解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>